Kembara Ilmu..Mengimbau Kenangan

Saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan tahniah buat adinda Hafiz kerana berjaya melanjutkan pelajaran di peringkat ijazah sarjana muda di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia. Pengajian Bahasa Arab dan Kesusasteraan bukanlah satu bidang pengajian yang mudah. Pengajian ini memerlukan ketekunan dan kesungguhan. Kesungguhan menguasai Bahasa Arab dan kesusasteraannya amat besar manfaat untuk menguasai kitab-kitab Arab.

Di Universiti Al-Azhar, Fakulti Bahasa Arab merupakan antara fakulti tersukar untuk mahasiswanya samada mahasiswa itu berbangsa Arab mahupun warga asing. Ramai yang kecundang kerana sukarnya menguasai pelajaran-pelajaran yang diperkenalkan dalam fakulti ini.

Saya mengambil cuti pada Ahad yang lalu untuk menguruskan pendaftaran Hafiz. Bertempat di Main Hall, Central Activities Centre, saya dapati ramai juga mahasiswa baru sedang mendaftarkan diri. Rakyat Malaysia kebanyakkannya dan tidak kurang warga asing.

Kesempatan ini, saya gunakan untuk lepaskan gian bercakap Arab dengan beberapa warga asing mahasiswa senior yang turut membantu rakan-rakan senegara mereka yang baru mendaftarkan diri. Ada yang berasal dari Palestin, dari Sudan dan ada juga dari Syria. Seronok juga kembali berbahasa Arab setelah meninggalkan bumi Mesir pada tahun 2003 dan bumi Syria pada tahun 2006. Rasa rindu untuk kembali menjejakkan kaki ke tanah Arab begitu menebal buat masa ini, khususnya Mesir dan Syria.

Perasaan ini turut dikongsi sama oleh Ummu Anwar. Rasa rindu kami berada di Husain begitu menebal. Teringin jugak menziarahi beberapa orang mahaguru kami yang berada di bumi Mesir. Rindu yang amat kepada Profesor Dr. Thol'aat 'Afifi (Dekan Fakulti Dakwah Al-Azhar), Profesor Nasr Farid Wasil (bekas Mufti Mesir), Profesor Dr. Husain Syehatah (Pakar Ekonomi) dan lain-lain.

Rindu juga kepada rakyat Mesir seperti Khaleed 'Auni, Kontraktor Mohammad Manyalawi, Ammu Nasir Firash, Kolonel Mohamad, Ammu Subhi dan lain-lain yang tak mampu dicatatkan namanya.

Di Syria, rindu kami kepada Profesor Dr. Mohammad Said Ramadhan Al-Buthi, Profesor Dr.Wahbah Az-Zuhayly, Asy-Syeikh Abdus Salam Syinnar dan lain-lain. Begitu juga ingatan yang tak pernah luput buat Al-Marhum Profesor Dr Mustafa al-Khan, Al-Marhum Asy-Syeikh Sodik Habannakah dan lain-lain mahaguru yang baru sahaja meninggal dunia.

Berada di kawasan kampus, mengembalikan nostalgia lama berada di Al-Azhar. Walaupun, infrastruktur Al-Azhar tidaklah sehebat UIAM. Tetapi suasana alam kampus tetap sama. Kalau dahulu, rasa cukup muak dan tertekan dengan sikap pegawai-pegawai syu'un (pejabat pentadbiran kuliah). Kini, perasaan tersebut telah bertukar kepada lucu dan menghiburkan.

Sementara menunggu Hafiz menyelesaikan urusan pendaftarannya, kami (saya, kak Nani dan adik perempuan - Maisarah) merencana rancangan sementara Hafiz menyelesaikan urusannya. Kami mengambil keputusan untuk ke Kuala Lumpur dan ke Plaza Low Yat tentunya. Maisarah bercadang untuk membeli sebuah laptop kegunaan peribadinya. Saya pun agak minat untuk meronda-ronda di Low Yat melihat dan meninjau peralatan komputer dan IT.

Maisarah angkat sebuah laptop HP Pavilion DV2. Kak Nani pula angkat sebuah Acer Aspire One D250 yang bersaiz 10.1". Agak menarik, harga pun boleh tahan di samping dengan gift yang cukup lumayan. Terima kasih buat adik Dollah yang begitu tekun melayani karenah kami.

Selesai saja urusan membeli laptop ni, kami terus merancang untuk menikmati hidangan makanan Arab di Restoran Rausyah (Jalan Damai, Ampang). Menu yang dipilih hanya satu hidangan yaitu nasi Mandi, satu hidangan Sya'af dan jus buah-buahan. Cukuplah untuk melepas rindu merasai makanan Arab. Walaupun hanya satu hidangan, tapi ia mencukupi untuk kami bertiga. Memang hidangannya untuk 3 orang Melayu. Tetapi kami semua amat kekenyangan menikmati hidangan Arab ala Lubnan ini.

Mat'am Al-Rawsha

Hidangan Nasi Mandi seperti di Restoran Rausyah

Hidangan Nasi Mandi di Syria

Saya antara penggemar makanan Arab. Di Mesir, makanan kegemaran adalah Kabab (macam Sya'af di Syria), Hamam Masywi, Hamam Mahsyi, Nasi Kusyari, Syish Thowuk (ala Barat), Firakh Baniah,(ala Barat), Foul, Tho'miah (makanan rasmi sebelum kuliah atau selepas kuliah) dan lain-lain lagi. Kegemaran ini dikongsi sama dengan Ummu Anwar. Nampaknya, selera Ummu Anwar pun tak kurang hebatnya menjamah makanan Arab.

Sekilo kabab mampu dihabiskan oleh kami berdua. Memang lazat dan tidak memeningkan kepala seumpama makan kambing di Malaysia. Mungkin cara masakan menyebabkan ia sesuai di makan walaupun untuk seseorang yang mempunyai penyakit darah tinggi. Cuma ianya agak mahal dan tidak mampu untuk dinikmati selalu. Sebelum meninggalkan Mesir, harganya sekitar LE 35.00 sekilo. Begitu juga dengan Hamam. Bagi Hamam Masywi, harganya LE 10 dan Hamam Mahsyi LE 12 seekor.

Kabab

Kabab ialah potongan daging kambing yang dibakar. Ia dimakan dengan tuhainah atau baba ghonoush (بابا غنوج). Tidak sesuai dimakan dengan menggunakan sos cili. Biasanya dimakan bersama dengan 'Ish Baladi (Roti seperti roti tempayan di tempat kita). Di Syria, ia seakan sama jugak tapi dikenali dengan sya'af. Harganya lebih mahal kalau nak dibandingkan dengan Mesir. Sekitar LS 500. Jarang benar dapat merasai Sya'af ini. Rasanya pun sedap dan setanding dengan Kabab Mesir.

Kuftah ialah daging kisar atau hancur yang dikepal-kepal hingga melekat dan dipanggang. Biasanya daging yang digunakan juga daging kambing. Kebiasaan hidangan, ialah mencampurkan kuftah dan kabab. Tetapi jika saya diberi pilihan, saya hanya mahukan kabab berbanding dengan kuftah.
Kuftah

Hamam Masywi pula ialah merpati panggang. Manakala Hamam Mahsyi ialah merpati yang disumbat nasi di dalamnya. Saya dan Ummu Anwar lebih menggemari yang Masywi. Dimakan pula dengan sup. Ia amat menyelerakan.

Hamam Masywi

Hamam Mahsyi

Makanan yang agak menjimatkan di Mesir ialah Nasi Kusyari. Ia merupakan campuran nasi, makaroni, kacang dal, kacang kuda dan bawang goreng. Dihidangkan bersama cuka (air lada) dan berkuahkan sos tomota dan sambal cili. Hanya LE 1 sepinggan, kita akan dapat menikmatinya dengan penuh kepuasan. Kusyari adalah makanan kebanyakan pelajar Malaysia semasa musim peperiksaan, khususnya sebelum imtihan atau selepas selesai menjalani imtihan (sebelum balik ke rumah sewa atau asrama). Begitu juga dengan tho'miah atau falafil (di Syria). Dengan harga LE 0.50, tho'miah akan dinikmati oleh kita dengan begitu lazat. Foul juga tak kurang lazatnya jika di makan dengan isy baladi.

Tho'miah atau Falafil

Foul

Ish, panjang pula cerita pasal makan.. Hanya gara-gara bertemu Arab, merasai nikmat alam kampus dan menikmati makanan Arab.

Benar sekali, kembara ilmu membuatkan kita terkenang kepada zaman yang lalu. Penuh kenangan yang mampu membuatkan kita mengukir senyuman ! Kekadangnya juga membuatkan kita tergumam menyesali kesilapan yang sukar ditebus !

Asy-Syeikh Fathi Yakan : Sukarnya Mencari Penggantimu

Pada hari Sabtu, 13 Jun 2009 saya sedang berada di Dewan Perdana Felda bagi menghadiri majlis perkahwinan anak perempuan Pengurus Besar tempat saya bertugas. Saya dijadualkan pada malam itu untuk menyampaikan tazkirah kepada seluruh jemputan yang hadir pada malam itu. Kami tiba pada jam 8.00 malam. Baru saja mengambil tempat, saya dikunjungi SMS yang sangat menyedihkan memaklumkan tentang pemergian Asy-Syeikh Fathi Yakan, tokoh ulama' gerakan Islam yang tersohor dari Lubnan mengadap Rabbul Jalil. Saya cukup terkesan kerana rasanya masih baru menziarahi Asy-Syeikh di Tripoli, Lubnan dan beliau pada waktu itu masih aktif dan cergas. Perasaan juga agak bercelaru pada waktu itu. Apatah lagi untuk menyampaikan tazkirah di hadapan VVIP. SMS yang tidak tidak putus-putus. Cukup banyak SMS diterima pada malam tersebut. Ada yang memaklumkan. Ada yang pohon pengesahan. Ada yang meluahkan perasaan kesedihan dan pelbagai lagi reaksi yang diterima. Panggilan juga cukup banyak. Sebahagian sempat yang saya jawab, sebahagian lagi saya gagal untuk menjawab kerana waktu tidak mengizinkan.


Al-Marhum Asy-Syeikh Fathi Yakan

Kesempatan ini, saya ingin rakamkan sedikit imbasan perjuangan Asy-Syeikh Fathi Yakan guna sebagai panduan dan pengukuhan buat semua pendakwah-pendakwah Islam di tanahair.

Kelahiran dan Perkahwinan

Dilahirkan pada 9 Februari 1933 di bandar Tripoli, Lubnan. Membesar di Tripoli dan seterusnya mendapat jodoh bersama Dr.Muna Haddad. Hasil perkahwinan ini, pasangan tokoh pendakwah ini dikurniakan 5 orang anak. 4 orang daripadanya perempuan dan seorang lelaki.

Penglibatan Dalam Gerakan Islam

Nukilan sejarah yang dicatatkan, Asy-Syeikh Fathi Yakan mula melibatkan diri secara serius dalam gerakan Islam setelah melalui pertemuan dengan Asy-Syeikh Mustafa As-Sibaie di bumi Syria.

Penglibatan serius beliau di dalam gerakan Islam dapat dibuktikan melalui penghasilan buku-buku dakwah yang menjadi sumber rujukan utama bagi kebanyakan anggota gerakan Islam di seluruh dunia.

Beliau antara tokoh gerakan Islam yang menentang pilihanraya pada peringkat awal pembabitan dalam gerakan Islam. Meskipun begitu, beliau akur dan akhirnya menerima kepentingan melibatkan diri dalam pilihanraya sebagai satu wadah untuk memartabatkan kembali agama Islam.

Kedudukan Lubnan

Lubnan merupakan syurga dunia buat bangsa Arab yang berada di kawasan Teluk. Wanita mereka merupakan antara wanita tercantik di dunia. Bandaraya Beirut merupakan bandaraya yang sangat merosakkan. Budaya mereka sangat dahsyat. Berada di Beirut cukup meloyakan. Masyarakatnya begitu runtuh akhlaknya.

Tetapi suasana ini agak berbeza di bandar Tripoli. Ketenangan berada di bandar ini cukup dirasai. Walaupun tetap ada unsur-unsur keruntuhan akhlak. Khususnya dalam aspek berpakaian bagi wanita.

Pun begitu, di sini adanya kelainan. Ruh dakwah yang (barangkali) diterapkan oleh salah seorangnya ialah Asy-Syeikh Fathi Yakan benar-benar merubah suasana di bandar Tripoli.

Ertinya, arena dakwah di bumi Lubnan bukanlah suatu perkara yang mudah untuk dilaksanakan. Sistem pemerintahannya yang kononnya bersifat majmuk, langsung tidak memberi sebarang manfaat buat ummat Islam di Lubnan.

Beliau pernah dipenjara dan diseksa kerana pengaruh yang kian tersebar dan membimbangkan pihak pemerintah.

Peranan dakwah beliau tidak dimatikan dengan penjara dan seksaan, tetapi dirancakkan pula dengan penulisan buku-buku dakwah. Jasanya bukan sekadar untuk ummat Islam Lubnan, malahan melebar ke seluruh pelusuk dunia.

Asy-Syeikh Yang Dikenali

Semasa berada di bumi Syria, saya berkesempatan mengunjungi Asy-Syeikh Fathi Yakan sebanyak dua kali di rumahnya di Abi Samraa', bersebelahan bangunan Jinan University yang diasaskan oleh beliau.

Beliau seorang yang sangat peramah dan merahmati tetamu yang berkunjung. Apatah lagi, jika mengetahui kami merupakan anak buah Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang (sekadar meminjam nama). Kami diraikan dengan penuh ceria. Beliau sangat rapat dengan Dato' Seri Tuan Guru Presiden. Jelas pada air mukanya, beliau merindui pertemuan dengan Dato' Seri Tuan Guru Presiden.

Sepanjang pertemuan, beliau seringkali berulang alik dari ruang tamu ke bilik bacaan beliau. Belum lagi kami bertanya, beliau memohon maaf kerana terpaksa berulang alik. Tujuannya ingin catatkan nota atau isi penting yang baru terlintas dalam fikirannya untuk dijadikan bahan penulisan dalam mana-mana bukunya yang bakal diterbitkan.

Wah ! Ini rupanya disiplin penulis tersohor. Begitu jalannya orang yang sibuk. Melihat kepada beliau, rasa diri kita terlalu kerdil dalam perjuangan. Hidupnya sentiasa bersemangat. Aksinya lincah tidak menggambarkan usianya. Perwatakannya sentiasa segar dan berjiwa muda.

Walaupun dirinya tokoh besar dalam dunia gerakan Islam, dirinya cukup tawadhuk dan cepat bermesra dengan anak muda seperti kami.

MasyaAllah ! Kehilangan Asy-Syeikh Fathi Yakan, amat sukar untuk mencari penggantinya.

Dengan umurnya 76 tahun, beliau meninggalkan kita setelah menurunkan ilmu dakwah yang cekap besar kesannya kepada kita semua.

Semoga Allah SWT memilih Asy-Syeikh Fathi Yakan di kalangan pejuang yang telah membenarkan janjinya kepada Allah SWT.

Ya Allah ! Lahirkanlah kami semua sebagai penerus perjuangan generasi terdahulu. Penyair Abdul Wahhab Azzam dalam al-Mathani meninggalkan kepada kita syair yang hebat :

"Kami adalah orang yang bermusafir dalam kehidupan...
Menjadi penghubung generasi mendatang dengan telah lalu...
Mereka yang terdahulu telah menunjukkan jalan ini kepada kami...
Menjadi kewajiban kami pula memberikan bimbingan untuk generasi mendatang"

Asy-Syeikh, anda telah menunaikan tanggungjawab memberikan tunjuk ajar kepada kami...
Kini giliran kami pula membawa tanggungjawab ini untuk diperturunkan kepada generasi mendatang.

Ya Allah ! Bantulah hambamu...

Berkuliah Kembali Setelah 50 Hari Tertangguh

Sudah agak lama saya bercuti dari melaksanakan tugasan berkuliah di masjid dan surau-surau. Serasanya sudah hampir 50 hari tidak aktif mengajar kerana pelbagai urusan dan halangan. Walaupun sesekalinya mungkin sebagai alasan. Astaghfirullah ! Dalam tempoh ini ada juga sekali dua saya sempat juga berkuliah di sesetengah tempat.

InsyaAllah esok secara rasminya setelah 50 hari bercuti, saya akan memulakan tugasan ini dengan menyampaikan kuliah Maghrib di Masjid Tengku Mizan. Pada asalnya, jadual hari Ahad ini saya ke Surau Ketengah Jaya. Tapi pihak Jawatankuasa Masjid Tengku Mizan memohon agar saya mengambil jadual Kuliah Maghrib pada setiap Ahad. Setelah berbincang dengan Ummu Anwar, rasanya berbaloi juga untuk saya terima kerana boleh pulang ke Kuala Terengganu pada petang hari Khamis atau malamnya. Di Masjid Tengku Mizan, asalnya saya berkuliah pada setiap pagi Jumaat. Alhamdulillah.

Saya terus hubungi Cikgu Wahid untuk buat percubaan menukar jadual kuliah dari hari Ahad ke hari Selasa. Alhamdulillah, pihak jamaah surau bersetuju.

Jadual baru untuk kali ini, akan bermula pada Ahad ini di Masjid Tengku Mizan. Pengajian di masjid ini ialah kitab hadis hukum Bulughul Magham karangan Ibnu Hajar Al-'Asqolani. Disusuli dengan sesi soal jawab agama dari kalangan ahli jamaah. Sebelumnya saya tidak membuka kerana jarang sangat dapat soalan daripada ahli jamaah. Tapi dalam pengajian sebelum ini, saya diminta untuk membuka ruang persoalan. InsyaAllah saya amat berminat dengan cadangan ini.

Untuk hari Isnin, saya akan teruskan jadual asal di Surau Feri Kemasik. Pengajian yang dilaksanakan di surau ini ialah Tafsir Al-Quran, kini perbahasan pada Surah Al-Ahzab. Di surau ini agak seronok juga, kerana ahli jamaahnya ramai dan ramai jugak yang membawa kitab bersama-sama untuk menadah. Sesi soal jawab agama juga diselitkan. Biasanya di surau ini saya agak lewat hentikan kuliah. Paling biasa 20 minit selepas masuk waktu Isyak.

Selasa, pada asalnya di Surau Taman Selasih, kini saya telah pindahkan jadualnya ke Surau Ketengah Jaya. Untuk ahli jamaah Surau Taman Selasih, InsyaAllah saya akan carikan jadual baru di situ memandangkan surau ini agak suram dengan ahli jamaah dan suram juga kehadiran ustaz-ustaz tenaga pengajar. Saya akan memperuntukkan kembali, InsyaAllah. Di Surau Ketengah Jaya, ahli jamaahnya terdiri di kalangan kumpulan masyarakat yang berpendidikan tinggi. Rata-ratanya merupakan kakitangan MPOB, guru-guru, ahli perniagaan dan sebagainya. Di sini agak mencabar juga proses mengajarnya. Tapi saya cukup berpuas hati mengajar di sini kerana mereka boleh dibentangkan dengan pendekatan yang lebih ilmiah. Pengajian di sini, juga Tafsir Al-Quran. Kini perbincangan telah memasuki Surah At-Taubah.

Usai sahaja majlis di Surau Ketengah Jaya, saya perlu bergegas turun ke Paka untuk meneruskan Kuliah Haraki yang telah lama dilaksanakan di Markaz Kg. Cacar. Walaupun bilangan kehadiran tidaklah terlalu ramai, tapi saya menghormati kesungguhan wakilnya Abang Khalid yang sentiasa follow up kehadiran saya ke sana. InsyaAllah saya tidak akan sia-siakan harapan tersebut.

Rabu, pengajian di teruskan di Balai Islam TNB Paka. Di sini juga seronok kerana masing-masing menaruh minat yang tinggi untuk mempelajari ilmu. Saya menyampaikan kuliah hadis Riadhus Solihin pada Bab Taubat.

Khamis, saya gilirkan antara Surau Taman Murni Perdana (Paka), Surau Blok 9 di Kerteh I dan program tarbiyah jamaah. Di Surau Taman Murni Perdana saya gunakan kitab Mastika Hadis untuk perkongsian dan di Surau Blok 9 saya gunakan Sirah Nabawiah sebagai asas perbincangan.

Jumaat dan Sabtu, saya khaskan untuk jemputan khususnya di kawasan Kuala Nerus dan Kuala Terengganu. Juga untuk kawasan Dungun dan Kemaman.

Kalau pun ingin melakukan perkongsian, saya hanya ingin membuat perkongsian terhadap masa untuk muzakarah dan membuat rujukan. Mutakhir ini, kalau dapat 2 jam untuk membaca sudah dikira baiklah berbanding dengan dulu. Masa membaca begitu banyak dan lumayan. Tapi kebiasaannya dapat satu jam pun dah cukup baik untuk membaca. Itupun bukan dengan sepenuh tumpuan.

Jika, artikel ini dibaca oleh adik-adik yang masih menuntut di Universiti Al-Azhar dan lain-lainnya, manfaatkanlah masa dengan membaca muzakarah ilmu. Berada di medan juang di Malaysia akan menyebabkan kita menyesal tanpa kesudahan.

Kerajaan Perpaduan : Siapa Yang Bercelaru


Saya tertarik dengan satu penulisan yang dihasilkan oleh Ibnu Zack. Agak bagus sebenarnya untuk diteliti.. Tahniah Ibnu Zack... Ikuti perbincangan berikut !


Assalamu'alaykum..


Kalaulah mahu dihitung kezaliman BN kepada seluruh rakyat Malaysia, barangkali tidak ada kalkulator yang mampu menjumlahkannya. Semua orang sedar hakikat itu. Seorang saudara saya mengalami sakit jiwa apabila bapanya dimasukkan ke dalam tahanan tanpa bicara atas sebab yang tidak pernah dibuktikan hingga ke saat ini. Duit yang sepatutnya diguna untuk membangunkan negeri saya, dirampas atas nama ehsan dan tidak pernah dipulang hingga ke hari ini. Kesan kekasaran FRU pula mengekalkan kesan di badan saya selama beberapa hari.

Pendek kata, cukup banyak.

Jesteru itu memang saya membenci BN. Parti ini berada di tempat ke 3 selepas Zionis dan Amerika pada kebencian saya. Jesteru, jangan ada sesiapa yang gatal mulut menyebut tentang perpaduan dengan mereka ini. Jangan ada sesiapa yang cuba menjadi najis dan memperdekatkan kita dan mereka ini. Mereka tidak layak diperdekat, dan mereka tidak layak disalami sedang tangan mereka masih berbau darah Memali.

Namun apabila Tuhan menyebut "Wa ta'a wanuu 'alal birri wat taqwaa" iaitu "Bertolong bantulah kamu dalam perkara kebajikan dan taqwa" dan "Wala Yajrimannakum syana aanu Qaumin 'alaa alla ta'dilu" bermaksud "Janganlah kerana kebencian kamu kepada sesuatu kaum, menyebabkan kamu berlaku tidak adil kepada mereka" (Al-Maidah), maka tolong bagitahu saya bagaimana saya nak melawan Tuhan dalam perkara ini? Saya tidak reti dan tidak diajar bagaimana. Saya bertalaqqi beberapa kitab dan membaca beberapa yang lainnya, bermula Fiqh Auliyyat dan berakhir Mafahim Yajibu An-Tusohhah (belum habis), saya tidak jumpa satu mukasuratpun untuk bagaimana saya boleh melawan Tuhan dan Tuhan redha akan perbuatan saya itu. Saya tidak jumpa.

Disebabkan saya tidak reti melawan itulah barangkali Dewan Muslimat tidak mendesak JAKIM untuk menyiasat dan mengharamkan saya jika terbukti bersalah sepertimana yang diusul mereka kepada sebuah pertubuhan feminis-liberal. Ya, barangkalilah..

Apa yang membezakan ahli jemaah Islam dan jemaah biasa adalah kita tidak pernah diajar untuk meletakkan emosi kita mengatasi iman dan fikiran kita dan akhirnya memandu perbuatan kita. Kita diajar untuk menjadikan iman menguasai fikiran dan fikiran itu menguasai perbuatan kita. Meletakkan emosi dan amarah hanya mengakibatkan wujudnya ketidak rasionalan dalam pendapat dan tindakan kita.

Benar mereka pernah zalim kepada kita ketika mereka kuat. Mereka pernah enggan berunding dengan kita tatkala kita lemah dan tiada daya. Tetapi jika kita yang kuat pada hari ini enggan berunding dan menyelamatkan mereka yang sudah lemah daripada terus hanyut dengan dunia mereka dan kemudiannya akan memusnahkan negara, maka kita bukan sudah sama dengan mereka.... tapi kita adalah mereka!

Ada orang menulis menolak 'unity government' ini dengan kejadian 1977 dan dalil 'Orang mukmin itu tidak akan dipatuk ular 2 kali di lubang yang sama'. Namun, unity government terlalu berbeza dengan coalition government yang dibentuk 35 tahun lalu. Ia diperjelaskan sendiri oleh Dato Tuan Ibrahim Tuan Man di blognya dan ditambah syarat-syarat pembentukannya oleh Tuan Guru beberapa detik tadi.


Antara Kerajaan Perpaduan dan Projek 16 September

Lantas pastinya sesetengah akan mempersoalkan, mengapa terlalu lambat mengeluarkan syarat dan kenyataan? Mengapa ditunggu sehingga retak jemaah baru membetulkan keadaan?

Saya masih merasai gegaran 16 September tahun lepas. Sepertimana Unity Government, 16 September juga berkongsi matlamat serupa; membetul dan memandu negara ke arah yang sempurna.

Saat itu pernahkah kita didedahkan oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim dengan strategi pembentukannya, syarat-syarat (tawaran) kemasukan ahli lompatnya, kedudukan ahli lompat dalam kabinetnya hatta siapakah Timbalannya?!. Tidak ada.

Kenapa?

Kerana politik adalah seni serba mungkin. Politik adalah seni menggoda. Politik juga adalah seni perang. Tidak ada jeneral yang memberitahu strateginya kepada para tentera tatkala telinga musuh tertadah di sebelah. Itu jeneral tak mumayyiz namanya.

Apabila DSAI mengumumkan 16 September, tidak ada seorang pun antara kita yang menganggap itu cubaannya yang mahukan kuasa walaupun umum tahu dia akan jadi PM jika PR memerintah. Tetapi apabila Tuan Guru Presiden menggagaskan 'Unity Government' kita anggap dia nyanyuk dan gila kuasa padahal kita tak tahupun kalau jadi pelan itu Tuan Guru akan jadi siapa.

Apabila DSAI berahsia tentang strategi 16 Septembernya, kita anggap itu taktik dan tindakan politik matang. Apabila Tuan Guru berahsia tentang strateginya, kita anggap dia pembohong, lembap dan patut diludah mukanya.

Begitu juga apabila tarikh itu berlalu, DSAI semakin tidak menyebut tentang 16 September. Dan kita mentaatinya dengan tidak berbicara lagi tentangnya kerana kita tahu itu bisa menggugat perpaduan antara parti komponen dalam PR. Kita sanggup bertindak lebih jauh dengan membelasah siapa juga yang cuba mempertikaikan kejayaan 16 september walaupun semua orang tahu tokoh itu betul dalam tekaan politiknya. Tetapi apabila Dato Mustafa Ali meminta kita jangan mempolemikkan 'Unity Government' kkerana ia mengocak keamanan dalam parti, kita anggap dia cuba menutup pelan busuknya. Walhal rayuan tokoh ini selari dengan kenyataan Presiden PKR, Datin Seri Wan Azizah di blog suaminya.

Kenapa kita husnuzzon (sangka baik) pada tokoh luar dan syirruzzon (sangka buruk) pada tokoh sendiri?

Saya tidak marah atau tersinggung bilamana kita semua mentaati dan menyanjung DSAI sebegitu rupa; kerana saya adalah salah seorang dari kelompok itu juga. Saya mengkaguminya sebermula gelaran TPM melekat di dadanya.

Tetapi saya pelik dan jijik bilamana kita sanggup menumpahkan taat setia seorang pemimpin yang berada di luar jemaah tetapi dalam masa yang sama kita memijak dan menyepak kepala pemimpin jemaah kita sendiri sampai lunyai!

Saya tidak harap kita mampu jadi seperti sahabat Nabi, yang mana mereka tidak mempersoalkan tindakan baginda sebaliknya sentiasa menyebutkan "Allah dan Rasulnya lebih tahu". Saya tidak mampu harap ketaaatan sebegitu. Mimpi sahaja. Kerana Rasulullah jauh lebih indah daripada Tuan Guru dan kita jauh lebih hina dari tapak kaki para sahabat. Tetapi bukankah Allah menyebutkan; "Laqod kaana fi qososihim 'ibratun li ulil albab"? (Sesungguhnya dalam kisah-kisah mereka itu ada pengajaran bagi orang yang berakal).

Tidak adakah sedikitpun pelajaran daripada kisah itu kepada kita yang dikurniakan akal ini?

Percayalah bahawa Islam itu tertegak melalui jemaah. Jemaah itu tidak boleh wujud tanpa bai'ah (sumpah setia). Bai'ah tidak ada nilai tanpa wala' (ketaatan). Wala' tidak boleh terbina tanpa thiqah (kepercayaan). Dan thiqah tidak boleh hidup tanpa sabar.

Yaa ayyuhal laziina aamanusta'iinu bissobri wassolah.

(Wahai orang yang beriman, jadikanlah sabar dan solat sebagai penolongmu)


Hati-Hati dengan 'Akhbar Online'

Saya sempat hadir dalam Muktamar Tahunan PAS pada 2 hari terakhir. Hari pertama (Jumaat), saya tidak hadir atas sebab tugas.

Dalam ucapan dasar Presiden no 8, jelas disebutkan bahawa agenda PAS adalah memperkukuhkan kerjasama dalam Pakatan Rakyat dan seterusnya PAS mempunyai sikap terbuka untuk bertemu sesiapa sahaja demi kepentingan Islam dan rakyat negara ini. Pendirian yang sama diulang lagi dalam ucapan penutup. Timbalan Presiden, Ustaz Nasharuddin Mat Isa kemudiannya mempertegaskan pula pendirian itu dengan kenyataan bahawa 'tidak ada niat untuk membawa PAS bersama UMNO'.

Saya fikir kenyataan ini sudah jelas. Saya tidak kisah bilamana ada media perdana masih dungu melaporkan 'Hadi mahu bergabung dengan UMNO'. Sebab itu memang kerja mereka. Tetapi apabila media alternatif memainkan isu serupa maka saya cukup kilan.

Kerana media ini dipercayai oleh teman-teman kita. Akhirnya wujudlah statement kebudak-budakan seperti "PAS mahu main kahwin-kahwin dengan UMNO" atau "PAS seperti anak dara yang merelakan diri dirogol mat-mat rempit bernama UMNO". Peliknya apabila PAS bekerjasama dengan DAP dan PKR demi kebaikan dan keadilan, tidak pula wujud statement "PAS seperti anak dara yang menyerahkan daranya kepada anak teruna" atau apabila ABIM cuba menyatukan PAS dan UMNO pada zaman Almarhum Us Fadhil Noor dahulu, tidak juga dikata "ABIM umpama bapak ayam yang cuba menjual anak dara kepada mat rempit!"

Ini sedang berlaku. Dan bayangkan jika amarah dan emosi yang dijana hasil laporan songsang media yang selama ini kita anggap kawan merebak, bukankah saat itu pecah belah bahtera yang kita layari sekarang?

Begitu juga apabila media sama melaporkan kononnya 3 naib Presiden menolak cadangan Presiden. Sedangkan hakikatnya Tuan Ibrahim cukup terbuka dan bersama Presiden dalam hal ini.

Hal sama juga berlaku bilamana mereka 'tiba-tiba' menjadi condong kepada Datuk Paduka Husam Musa dengan mempertikaikan perlantikan Ustaz Nasharuddin sebagai Timbalan Presiden dengan alasan beliau tiada sokongan majoriti (Lebih 50%). Tetapi apabila 52% tidak turun mengundi di Penanti, tidak ada pula yang gatal-gatal mengandaikan 52% itu bersama BN memboikot PRK.

Bukankah sama dengan perangai Utusan Malaysia yang 'tiba-tiba' condong kepada Us Nasharuddin?

Jesteru kenapa hal ini berlaku?

Ahh.. jika wujud kerja-kerja bodoh dalam PAS, tidak mustahil kerja-kerja bodoh tidak wujud dalam pihak lain.

Saya tidak mengatakan kita harus boikot akhbar-akhbar ini. Tapi saya kira kita wajar menganalisis dan merasionalkan pemikiran dengan mengambil kira sepenuhnya sumber parti yang asas (Harakah) agar tidak mudah musuh memecah belahkan kita. Seimbangkan pembacaan dan teguhkan konsep tarbiyyah yang kita terima.

Kerana perjuangan ini penuh liku dan sukar. Tidak ada kesenangan. Percayalah kerana Nabi sendiri menyebutkan bahawa 'Akan datang suatu zaman di mana umatku memegang agamanya sepertimana dia memegang bara api'

Rabbanaftah bainana wa baina qaumina bil haq. Wa anta khairul Faatihiiin.

Ya Allah Tuhan kami, bukakan antara kami dan antara kaum kami dengan kebenaran. Kerana Engkau sebaik-baik pembuka.

Ameen

iBNuZaCK: Dan Allah Maha Mengetahui.

Sumber : http://ibnuzack.blogspot.com/

Tamatkan Isu Kerajaan Perpaduan...Keresahan Ahli PAS Membarah

Artikel saya yang bertajuk Kerajaan Perpaduan Jalannya Sukar, Usahlah Bertelagah ditulis sebelum menunaikan solat Fardhu Jumaat pada hari ini. Satu sudut, saya berusaha untuk memahami gagasan Dato' Seri Tuan Guru Presiden. Dalam masa yang sama, tentunya berusaha untuk menyelami bantahan tegas Dato' Tuan Guru Mursyidul Am PAS. Masing-masing berpaksikan dengan matlamat yang jelas, iaitu ingin memastikan kesejahteraan ummah. Dato' Tuan Guru Mursyidul Am amat betah dalam mendepani kezaliman Umno di Kelantan. Apatah lagi dalam isu kerakusan mereka merampas kerajaan Pakatan Rakyat di negeri Perak. Semua maklum kezaliman dan kedurjanaan ini. Justeru, Dato' Tuan Guru Mursyidul Am amat membantah jika ada usaha-usaha seperti Kerajaan Perpaduan.

Sebenarnya, bukan sahaja Dato' Tuan Guru Mursyidul Am yang resah, malahan semua ahli bawahan dan pimpinan PAS resah menantikan kesudahan isu ini. Hari ini, usai sahaja menunaikan Solat Jumaat di Masjid Tengku Mizan, saya dipanggil oleh beberapa orang anggota jamaah (orang lama) yang inginkan penjelasan tentang isu ini. Sekadar kemampuan, saya cuba jelaskan ia adalah mainan media. Dalam muktamar, Dato' Seri Tuan Guru Presiden tidak menyentuh pun berkenaan dengan Kerajaan Perpaduan. Yang disentuh ialah sikap PAS yang sentiasa terbuka untuk pertemuan dan perbincangan kerana ia adalah dasar Islam.

Media yang mewakili Umno telah memainkan isu ini untuk meretakkan rumahtangga Pakatan Rakyat yang boleh mengancam hayat pemerintahan mereka. Disebabkan itulah, masing-masing di kalangan kepimpinan Umno begitu lunak memberikan reaksi positif terhadap cadangan Kerajaan Perpaduan. Walaupun, Dato' Seri Tuan Guru Presiden telah menutup fail perbincangan ini.

Atas permintaan ahli kebanyakan, masing-masing menuntut supaya Dato' Seri Tuan Guru Presiden sendiri yang mengeluarkan kenyataan dan menutup isu ini dengan memberikan fokus Islam Memimpin Perubahan dan memperkukuhkan Pakatan Rakyat.

Ya ! Saya juga setuju dengan tindakan ini berbanding dengan menyepikan diri tanpa sebarang kenyataan yang konkrit untuk diterima ahli.

Pun begitu, ramai yang kecewa dengan forumer-forumer yang berkeliaran di seluruh blog-blog utama hari ini, kata-kata yang biadab ditujukan kepada kedua-dua Tuan Guru. Bagi yang menyokong Dato' Seri Tuan Guru Presiden, mereka akan menghentam Dato' Tuan Guru Mursyidul Am. Manakala bagi penyokong Dato' Tuan Guru Mursyidul Am, mereka akan menghentam Dato' Seri Tuan Guru Presiden.

Dahsyatnya ujian PAS kali ini. Tapi yakinlah, jalan keluar pasti akan ditemui dalam temoh terdekat. Ahli PAS wajar meletakkan nilai thiqah (kepercayaan) yang tinggi kepada pucuk kepimpinan parti untuk menyelesaikan permasalahan ini.

Yakinlah, mereka tidak akan khianati amanah parti dan jamaah. Sedaya upaya mereka akan gemblengkan kekuatan untuk memartabatkan agama Islam.

Keresahan ahli boleh diubati dengan memberikan thiqah kepada kepimpinan dan kepimpinan juga wajar memartabatkan kembali thiqah ahli untuk mereka.

Kerajaan Perpaduan Jalannya Sukar, Usahlah Bertelagah


Selesai sahaja muktamar, isu yang hangat dimainkan oleh media ialah isu berkenaan dengan Unity Government/Kerajaan Perpaduan. Isu besar ini dikemukakan oleh Dato' Seri Tuan Guru Presiden PAS.

Gagasannya cukup mudah untuk diterima tetapi terlalu sukar untuk dilaksanakan. Apatah lagi untuk melalui sesi-sesi perundingan dengan pemimpin-pemimpin Umno yang sangat dahsyat terpalit dengan pelbagai kerosakan.

Saya cukup hairan apabila berlaku ketegangan antara kedua tokoh kepimpinan utama PAS. Tuan Guru Presiden kemukakan cadangan Unity Government dan Tuan Guru Mursyidul Am tegas membantah. Barangkali, maklumat antara kepimpinan parti yang tidak sampai secara jelas kepada Tuan Guru Mursyidul Am. Lewat dalam isu muzakarah - muqabalah, Dato' Tuan Guru Mursyidul Am juga keras membantah. Tapi berjaya menerimanya setelah kunjungan Timbalan Mursyidul Am dan Presiden ke Kota Bharu. Mungkin hal inilah juga yang menjadi isunya pada kali ini.

Pada saya, kedua-duanya sayangkan PAS dan inginkan kesejahteraan rakyat. Suasana semasa yang berlaku pada hari ini, memerlukan satu tindakan bersepadu untuk mengembalikan kesejahteraan kepada seluruh rakyat Malaysia.

Salah satu cara yang difikirkan perlu menurut pandangnan Dato' Seri Tuan Guru Presiden ialah mewujudkan Unity Government. Ia bukan Coalition Government (Kerajaan Campuran) seumpama sejarah dalam Perikatan dahulu dan ia bukannya Front National seperti yang diamalkan sekarang. Dato' Seri Tuan Guru Presiden pernah menjelaskan, "Unity Government ini adalah Kerajaan Perpaduan yang melibatkan semua parti politik dan tidak ada pembangkang langsung. Semua parti duduk dalam kerajaan dan semua parti ini ada identiti, ada syakhsiyyah, ada kepelbagaian dan dia (parti) berhak untuk membangkang di mana 'Unity Government' ini membolehkan orang dalam Umno sendiri bangkang kerajaan".

Malahan beliau pernah memperincikan hasrat ini di Dewan Parlimen dengan kenyataan berikut : "Pendekatan dalam mewujudkan perpaduan ini mestilah memenuhi segala ciri dan sifat fitrah naluri yang ada dalam diri manusia itu sendiri. Manusia bukan sahaja boleh disatukan sebagaimana menyatukan batu-bata dalam mendirikan bangunan, kayu yang mendirikan perabot tidak boleh disatukan begitu sahaja kerana manusia bukan sahaja jasad, mereka mempunyai hati perut dan perasaan. Dengan sebab itu pendekatan yang perlu diambil dalam mewujudkan perpaduan mestilah merangkumi segala aspek yang ada dalam naluri kejadian manusia itu sendiri".

Walaupun gagasannya baik tapi jalan untuk menuju ke arahnya amat sukar. Jadi buat masa ini, perkukuhkanlah dahulu Pakatan Rakyat. Dalam masa yang sama, elakkan polemik ini berterusan. Undurkanlah diri dari mengeluarkan kenyataan kepada pihak media agar suasana jamaah kembali lunak.

Ramai yang tidak selesa dengan perkembangan ini. Ramai yang hilang semangat disebabkan isu ini. Justeru hilangkanlah mudarat ini dengan mengukuhkan kembali saf perjuangan jamaah dan seterusnya memperkukuhkan Pakatan Rakyat.

Alhamdulillah, tindakan ini telahpun dibuat dengan kenyataan Dato' Seri Anwar Ibrahim dalam kenyataan medianya setelah berlangsungnya mesyuarat kepimpinan utama Pakatan Rakyat [lihat] dan kenyataan Dato' Mustafa Ali agar tidak ada lagi kenyataan dikeluarkan oleh mana-mana pihak.

Demi menjaga keharmonian jamaah, saranan tersebut wajar disahut dan dipegang kejap oleh semua pimpinan PAS.

Kukuhkanlah perpaduan sesama anggota jamaah terlebih dahulu sebagai fokus.

Usahlah bertelingkah..


SIS : Ulama PAS Wajar Depani Secara Hujah


Rentetan Muktamar Tahunan PAS Ke-55, usul daripada PAS Kawasan Shah Alam menggesa kerajaan mengharamkan SIS jika terbukti bertentangan dengan syariat Islam dan membuat pemulihan ke atas ahlinya.


Gesaan itu terkandung dalam salah satu usul yang diterima tanpa bahas sempena muktamar tersebut di Stadium Malawati, Shah Alam.

Usul itu antara lain berbunyi menyedari bahawa aliran dan pandangan dibawa oleh SIS boleh mengelirukan masyarakat, PAS mendesak Majlis Fatwa Kebangsaan membuat penyelidikan ke atas SIS yang membawa aliran Islam liberal dan seterusnya mengharamkan pertubuhan tersebut jika terbukti bertentangan dengan syariat Islam dan membuat program pemulihan ke atas ahlinya.

Hasil daripada isu ini, PAS disalahanggap oleh pelbagai pihak. Malah dikecam dengan begitu dahsyat. Sedangkan usul ini telah dirangka secara cermat. Cuma mungkin sensitifnya pada perkataan 'haram'. Walhal usul ini telah dilapikkan dengan "jika terbukti bertentangan dengan syariat Islam dan membuat pemulihan ke atas ahlinya" dan juga "mendesak Majlis Fatwa Kebangsaan membuat penyelidikan ke atas SIS yang membawa aliran Islam liberal dan seterusnya mengharamkan pertubuhan tersebut jika terbukti bertentangan dengan syariat Islam dan membuat program pemulihan ke atas ahlinya".

Dalam satu kenyataan ketika ditanyakan oleh peserta sempena program Pidato Perdana di Masjid Wilayah Persekutuan tentang isu ini. Tanpa merujuk kepada usul sebenar, tanggapan yang dibuat oleh Dr.Asri tidak sewajarnya dilakukan dengan semberono.

Ulasan yang dibuat oleh Dr.Asri sebenarnya telah dicatatkan dengan jelas dalam usul yang dibawa ke dalam muktamar tersebut. Iaitu, memanggil dan berbincang. Jika jelas bertentangan maka dicadangkan agar tindakannya ialah mengharamkan pertubuhan tersebut. Jelas !

PAS juga tak pernah mendakwa mempunyai kuasa untuk mengharamkan SIS. Yang ada kuasa adalah pihak kerajaan. Malahan telahpun dicadangkan agar Majlis Fatwa Kebangsaan berperanan dalam hal ini.

Dalam hal ini juga, saya melihat keperluan semasa. Benar usul ini adalah suatu usul yang baik. Tapi kita tidak boleh mengharapkan Majlis Fatwa Kebangsaan berperanan seperti yang diharapkan.

Dalam PAS, kita mempunyai Dewan Ulama PAS yang diyakini oleh hampir keseluruhan ahli terhadap tahap keilmuan anggotanya. Justeru, mengapa tidak demi membuktikan kebenaran, Dewan Ulama PAS menganjurkan debat terbuka dan sesi penghujahan bersama-sama dengan anggota SIS? Isu SIS bukan isu Dewan Pemuda. Tetapi ia isu yang perlu dimainkan peranannya oleh Dewan Muslimat PAS dan Dewan Ulama PAS khususnya.

Bila lagi Dewan Ulama PAS boleh berperanan dalam menanggani isu-isu ummah seperti ini?


Bengkel Kaunseling Peringkat Kebangsaan Ke-26


Alhamdulillah, selama dua hari saya mengikuti perjalanan program Bengkel Kaunseling yang dianjurkan oleh Pusat Pengajian Psikologi dan Pembangunan Manusia, Universiti Kebangsaan Malaysia pada 2 dan 3 Jun 2009.

Dengan bertemakan "Kaunseling Efektif Keluarga dan Masyarakat Progresif" amat menarik minat saya bagi menyertainya. Ini berikutan dengan penularan masalah kemasyarakatan dan kekeluargaan yang sangat menggerunkan. Statistik perceraian, penderaan, pengabaian tanggungjawab dan pelbagai jenis permasalahan begitu cepat merebak di kalangan anggota masyarakat. Peliknya, permasalahan ini banyak berlaku di kalangan bangsa Melayu beragama Islam.
Sesi Persidangan

Bermatlamatkan untuk menekuni pendekatan Kaunseling, saya cuba untuk tidak mensia-siakan bengkel penting ini. Enam kertas kerja telah dibentangkan. Tapi pembentangan kertas kerja ini tidaklah terlalu menarik untuk diikuti. Pendekatan yang digunakan lebih ke arah perkongsian maklumat kajian permasalahan masyarakat. Apapun ia amat berguna. Pada hari pertama, peserta mendapat pendedahan berkaitan dengan peranan kaunseling, kedudukan ekonomi di Wilayah Pantai Timur, isu nyanyuk warga tua, mat rempit, konflik homoseksualiti dalam kehidupan, kesejahteraan keluarga dan masyarakat dan pengurusan kewangan.

Penghujung bengkel ini, memberikan nafas baru buat peserta apabila mengikuti forum daripada wakil MAINS Ust Norazman, wakil PDRM dan wakil NGO iaitu Suzana Ghazali. Seterusnya diikuti dengan bengkel Terapi Pasangan dan Struktur Keluarga oleh Prof Madya Dr.Fatimah bt Yusoof. Pada saya, pembentangan terapi ini paling baik kerana pendekatannya yang lebih praktikal berbanding lain-lain pendekatan yang lebih kepada teori dan asas kajian.

Forum

Melalui bengkel ini, sempat juga berkenalan dengan beberapa tokoh seperti Dr.Amaludin B Ab Rahman (Pensyarah Kanan di UPM) juga seorang tokoh dalam kajian kaunseling Islam. Buku karangan beliau diterbitkan oleh Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd. Apa yang menarik, bengkel seumpama ini dihadiri oleh ramai tokoh-tokoh akademik sekalipun mereka bergelar Profesor, Profesor Madya dan sebagainya. Pada saya, kalaulah budaya ini disegarkan dalam jamaah kita, alangkah hebatnya pembudayaan ilmu mengiringi perjuangan PAS.

Bersama Dr.Amaludin Ab Rahman

Apapun, alhamdulillah. Hasil perkongsian maklumat dan pengalaman yang dilalui oleh tokoh-tokoh akademik dan masyarakat ini akan memberikan secebis rasa ingin berbakti kepada bangsa dan agama sendiri dengan melakukan suatu gabung jalin antara pendekatan psikologi kaunseling, agama dan pelbagai lagi pendekatan dengan matlamat yang satu memartabatkan ummat Muhammad SAW dengan kembali berpegang dengan agama.